luento 20.10.05 - Pohjois-Korea 1

“Suuri johtaja toveri Kim Il-sung paljastaa ja kritisoi nationalistien vääristyneitä käsityksiä.” (Kuvan lähde: DPRK Studies - The Art of Propaganda, Nationalistic Themes in the Art of North Korea.)
En varmuudella pysty ajoittamaan tätä kuvaa Pohjois-Korean historiallisessa mytologiassa, mutta kyse lienee Mantsurian-ajasta, koska virallisen historian mukaan hän palasi vuonna 1945 maahan voittajana ja itsestäänselvänä johtajana, ja silloin hän tuskin enää saattoi olla kuvan kaltaisessa asemassa. Huomatkaa nationalistien korealaisasut; aikaisemmassa viestissä olleessa valokuvassahan “nationalisti” Cho Man-sik oli korealaisasussa. En ole koskaan nähnyt mitään kuvaa Kim Il-sungista (tai jopa ylipäänsä pohjoiskorealaisesta miehestä) sellainen yllä - kai sellainen on liiaksi vanhan “feodaalisen” yhteiskunnan merkki. Naiset ovat taas aivan eri asia…
Luentomuistiinpanot jatkuvat:
- Aseellinen kommunistinen toiminta Mantsuriassa osa “sotilaallista vastarintanationalismia” josta aikaisemmin ollut puhe
- Buzo s. 10: “Hänen vuoden 1945 jälkeisistä toimistaan päätellen hän tuli syvästi vakuuttuneeksi että hänen kokemuksensa ihmisistä ja politiikasta sissiliikkeessä päti ihmisiin ja politiikkaan kaikkialla”
- Buzo (s. 19) määrittelee KIS:n ominaisuuksiltaan juuri parhaaksi stalinistiseksi kaaderiksi: ei kotikommunisti (Stalinin epäilemiä), itsekuri, johtamiskyky, työmoraali, tarpeeksi vähäinen kiinnostus ideologiaan
– Sotaa edeltänyt ryhmittymien yksimielisyys meni sodan vastoinkäymisiin; Yanan-ryhmän sot. johtaja Mu Chông syrjäytettiin -50 lopussa ja kuoli pian, myöhemmin sodan aikana neuvostokorealainen Ho Ka-i joka teki itsemurhan
==> Puolueen suuri uudelleenjärjestäminen sodan aikana, jäsenten rekrytointi köyhän maanviljelijäväestön keskuudesta: sodan kokemukset sitoivat valtioon, esim. erittäin suuret ja raa’at pommitukset,
– P-K sodan jälkeen hyvin heikossa kunnossa; kaupungit ja teollisuus pommitettu, suuri määrä väestöä siirtynyt etelään, maatalouden toimintakyky heikko, väestön lojaalisuus epäilyn alla, puolueen sisäiset aatteelliset kiistat
– Kim I-s:n sissiryhmittymän suurteollisuussuuntaus vs. Yananin ja Neuvostokommunistien kevyen teollisuuden ja maatalouden painottaminen;
– maatalouden kollektivisoinnin aloittaminen sodan jälkeen, toimeen 1953-58
– KTP:n keskuskomitean kokous elokuussa -56 oikeastaan viimeinen oppositioyritys KIS:ia kohtaan (tästä Lankovin tuore kirja); neuvostokor. ja yananilaiset kohdistuvat syytöksiä KIS:ia kohtaan väärästä talouspolitiikasta, liiasta henkilökultista ja stalinismista vaikenemisesta; nämä eivät vielä täysin menettäneet asemiaan NL:n ja Kiinan puututtua asiaan, mutta -58 mennessä Kim I-s:n kritisoijat oli puhdistettu
– eli 1950-luvun aikana muut kuin KIS:n sissikommunismin ryhmittymät menettivät asemansa, ja KIS:n valta vakiintui yksinvaltaiseksi, henkilökultin rakentaminen alkoi ja juche-aate
– Chosônin kuninkaat “byrokraattisia” kuninkaita, eivät jokapaikan neuvojia (”on-the-spot guidance”) tai kaikentietäviä filosofeja
– militarismi ehkäpä kaikkein eroavin piirre esimoderniin Koreaan verrattuna (sama koskee aikaisempaa Etelä-Koreaakin)
– Kim I-s ja Kim Jong-il “vanhemmallisena” johtajana (esim. ôbôi suryông, “parent leader”); korean sana ôbôi tarkoittaa molempia vanhempia; johtajuuden “äidillinen” ulottuvuus (KIS syleilemässä kansalaisiaan); perinteinen korealainen “etäisyys” isän ja pojan välillä

“Huolehtimassa sotilaan terveydestä”

“700 000 japaninkorealaisen suuri vanhempi (ôbôi)
– Valtarakenteet, vallan tasapaino Chosônissa kuninkaan ja virkamiehistön välillä; näiden vankka linjasukupohja, kyky ja mahdollisuus pitää kuningas aisoissa (kahdella diktatorisimmalla kuninkaalla historiallisessa nimessä alentava pääte -gun kun muilla -jo tai -jong)
- (Kannattaa huomata että P-K itse ei missään nimessä hyväksy ajatusta P-K:n johtajuudesta konfutselaisena; tämä nähtiin kesällä 2005 Euroopan Korean-tutkimuksen yhdistyksen (AKSE) kokouksessa, jossa esitystä konfutselaisten piirteiden käyttämisestä P-K:n nykyvallan legitimoinnissa pidettiin herjauksena Johtajaa ja Järjestelmää kohtaan
(jatkuu…)